1. 南怀瑾先生：随缘自在
孟孙阳曰：“若然，速亡愈于久生；则践锋刃，入汤火，得所志矣。”杨子曰：“不然。既生，则废而任之，究其所欲，以俟于死；将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎？”
/articles/1117.html - 2022-11-25 - 文章2. 南怀瑾先生：如何把话说对
中国文化法家的著作《韩非子》，其中有一篇《说难》，意思是讲说话非常困难。尤其是古代帝王时代，一个好的建议或者一个批评，讲的时候就要准备有被杀头的后果。话讲对了，也许只是“片言”，却可能立刻晋入卿相之位;拿现在讲，几句话就可以入阁，甚至当部长以上的官，所以说话很难。
/articles/1112.html - 2022-11-24 - 文章3. 南怀瑾先生：人世间的全才
子路问成人。子曰：若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！曰：今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！
/articles/1109.html - 2022-11-23 - 文章4. 南怀瑾： 我为什么主张孩子要从小背书？
今天我们要讲的是关于大家习惯所称“儿童读经”的事，“儿童读经”是大家最近讲惯的术语，其实就是儿童读书。不管儿童读书、儿童读经，或儿童中国文化导读也
/articles/1108.html - 2022-11-23 - 文章5. 南怀瑾先生著述阅读挑战活动——第二十八周《易经与中医》
2022年世界读书日之际，南怀瑾文教基金会、东方出版社、恒南书院、温州南怀瑾书院、敦众书苑、无界怀师书屋、南怀瑾书友会联合推出“读好书，交高人”南师著述阅读挑战活动。
/xinxi/1104.html - 2022-11-22 - 信息6. 南怀瑾先生：创业的难处在哪里？
我们现在再看《列子》的原文，“故自奋则人莫之告，人莫之告则孤而无辅矣”，所以一个人不要骄傲，不要自奋，自奋就是主观非常强。譬如历史上项羽跟刘邦二人，项羽的失败就是因为自奋。
/articles/1100.html - 2022-11-21 - 文章7. 南怀瑾先生：真正的我
人超过万物，了不起的是有智慧，有思想，有灵性。但是人的身体、生活方面不如动物，因此，我们的生命是靠万物来维持的。所以，人类生命的价值就是“任智而不恃力”，这是《列子》的名言。
/articles/1099.html - 2022-11-21 - 文章8. 南怀瑾先生：禅走的路，就这么妙！
为什么禅宗上面有个“禅”字呢？就是必须从禅定来。没有禅定，嘴巴玩几句花样，学了一点“云在青天水在瓶”，“见山不是山，见水不是水”，“青蛙扑通一下跳下水”，那是欺人之谈。
/articles/1095.html - 2022-11-17 - 文章9. 南怀瑾：有时家中大小都睡了，我常独自一人流泪
朱教授说要我为中国文化而努力，建立一个新的体系，承先启后……有时家中大小都睡了，独自一个人，常流眼泪，其实现在生活也可粗安，蛮舒服，做个自了汉岂不快活？真是为天下、为苍生，泪洒心头！当然流泪又何必人知，所谓大丈夫素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，仰不愧于天，俯不怍于人。
/articles/1093.html - 2022-11-17 - 文章10. 南怀瑾先生：生命活着要顺其自然，心里没有妄念
惠子说，既然是人，怎么会无情！庄子就骂惠子说，所谓情，不是说人无知；知是知，情是情，那是两回事。前面提到婴儿吃奶，天生能够知觉的即是性，那是知；情是后天加上的意识，是第六意识所形成的，佛学的名称叫做染污
/articles/1090.html - 2022-11-16 - 文章11. 南怀瑾先生：我们的文化要年轻一辈去挑
中国自南北朝到清代，历史上经过好几次外族的进攻，为什么中华民族始终站得住？就是因为文化的力量，进攻的民族反被我们的文化同化了。有个哈佛大学的教授来问我，说世界上许多国家亡了就亡了，永远起不来了，只有中国经过了好多次的大亡国，都没有垮，永远站得起来，是什么原因？
/articles/1086.html - 2022-11-15 - 文章12. 南怀瑾先生：财富的道理
讲到人生观，我常常跟工商界的朋友谈，尤其最近常常问年轻的工商界朋友们，赚钱的目的是什么？大家说了一大堆，我说都不切题。假使是考试，都是白卷的。我说我的兴趣多方面，我也做过生意，也发过财。可是有个经验你们没有，我一夜之间，一万条黄金都没有了，要卖衣服吃饭。
/articles/1085.html - 2022-11-15 - 文章
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